Birgitta Eds skenhelighet tar oss bort från upplysningen
DEBATT Högern vill bota samhällsproblem med kyrklig konservatism, skriver Dan Andersson.
Ett uttryck från förr säger att boten inte får vara värre än soten.
Nuvarande regering är på väg att lämna förnuftets och vetenskapens väg. Den anser att kyrklig konservatism ska bota samhällets problem.
Kristdemokraters påtryckningar på Folkhälsomyndigheten att acceptera existentiell hälsa som medicinsk praktik, trots att begreppet inte kan definieras som medicinsk vetenskap är inte bara en tillfällighet. Inte heller att det nu samlas en grupp konservativa kring just existentiell hälsa under ledning av prästen och den moderata statsministerns hustru Birgitta Ed.
Det låter oskyldigt, men är det så? Flummigt och ovetenskapligt, är omdömet från tidigare statsepidemiologen Magnus Gisslén. (SvD 2026-06-17)
Biskopar leder svenska kyrkan, där biskopen Johan Dalman i Strängnäs stift ser det förenligt med ämbetet att vara styrelseledamot i Europaskolan Förvaltning AB, knuten till en privat friskola i Strängnäs med kopplingar även till Birgitta Ed. (Aftonbladet 2026-06-22)
”Svenska Kyrkan är en öppen folkkyrka som i samverkan mellan en demokratisk organisation och kyrkans ämbete bedriver en rikstäckande verksamhet.” Så står det i lagstiftningen.
Hur kan detta berättiga att ge stöd för privata skolor som sorterar elever samt inte ger dem bättre förutsättningar i arbetslivet?
Lungsoten, numera med namnet tuberkulos, spreds in på 1900-talet epidemiskt. Kyrkan hade tröst men ingen bot.
Framme vid 2020 lamslås Europa av covid-19 med många tusen döda. Rädslan var stor.
Då är det inte ärkebiskopen och kyrkan utan SVT och dess rapportering som blir en lägereld att samlas kring för både information och hopp, via Folkhälsomyndighetens sakliga svar på frågor.
De medverkande har medicinsk utbildning som Anders Tegnell, och sedan bland andra Karin Tegmark Wisell. Hennes lugn och saklighet fastnar.
Sent på våren kommer boten, vacciner från olika privata tillverkare. Offentligt finansierade vårdcentraler förser befolkningen, utan kostnad.
Erfarenheten av pandemin visar resultatet när upplysningstanken, inte en överjordisk föreställning om högre makt, styr tänkandet. I stället är det enskilda konkreta observationer av människor, himlavalvet eller som här smittsamma ämnen som blir grund för beslut och åtgärd.
Fler sekler av upptäckter har inneburit prövningar för Bibelns berättelse, där astronomi, kemi och fysik tillsammans med medicinska vetenskaper numera ger de trovärdiga svaren och ändrar maktbalansen mellan kyrka och stat.
Är den processen över – och skådar vi en reaktion? Regeringen tvingade år 2024 bort generaldirektör Tegmark Wisell, som är motsträvig inför uppdrag på ovetenskaplig grund. Det vill säga att myndigheten ska ägna sig åt ”existentiell hälsa”.
Journalisten Lisa Röstlund på Aftonbladet gräver fram att statsministern och prästen Birgitta Ed på anknuten herrgård, Fållökna, får gratis hjälp av topplobbyister att ställa byggnaden i ordning. (Aftonbladet 2026-06-08)
Inblandning i samhällets uppgifter från kristna ledare har inte stöd i befolkningen. Sverige är ett tydligt icke-religiöst samhälle där två tredjedelar inte tror på Gud, men ändå har tydliga etiska normer om vilka som ska göra vad i samhället. Offentligt och privat ska inte sammanblandas, visar Svenska trender hos SOM-institutet 2026.
Avreglerade marknader och alltför få jobb att söka, samt stenhård skiktning av barn och ungdomar där kraven i betygsystemet som infördes 2011 inte passar en dryg tiondel av eleverna, är exempel på bot som är värre än sot.
Indragen välfärd, hög arbetslöshet och de nya hårda reglerna stänger även ute människor.
”Som läkare har jag mött dem under hela min yrkeskarriär, först i primärvården och senare inom psykiatrin.” Johan Gullberg säger det viktiga: Grundtanken är att människor inte ensamma ska behöva bära följderna av sådant de inte rår över. (SvD Debatt 2026-07-11)
Men det är precis det som händer nu.
När fler känner att de inte är behövda anser två av Sveriges mest respekterade statsvetare Sören Holmberg och Bo Rothstein 2023 att “alarm är påkallat” för tilliten mellan människor har minskat och är låg hos en tredjedel av befolkningen. Det är en koalition av unga 16–29 år, personer med dålig hälsa, arbetslösa samt utrikesfödda.
Särskilt relevant i detta sammanhang är att frihet från sammanblandning mellan det offentliga och privata – korruption – är det som gör människor lyckliga. Ja, det är viktigare än tron på en gud.
Det hävdar statsvetarna Marcus Samanni tillsammans med Sören Holmberg i Quality of Government Makes People Happy (Göteborgs universitet, 2010). Medborgarna ser att Sverige har växande problem med korruption, påtryckningar och sammanblandning mellan offentligt och privat. (International Transparency Index)
Budskapet bör nu ha framgått. Kristen höger står för soten inte boten. Den är en reaktion i förhållande till folkets mening. Den skapar minskad tillit och därmed mindre tillfredställelse med livet för de som har mest behov av stabila villkor.
Var finns den kritiska eller intellektuella borgerligheten på 2020-talet?
Konflikten mellan kristen höger och upplyst modernitet hade brakat loss redan 1963.
Dag Hammarskjölds minnesbok Vägmärken ger även idag anklang i svenska kyrkor runt om i landet och sommaren 2026 hör jag prästen hänvisa till boken och kritisera DN:s dåvarande chefredaktör Olof Lagercrantz.
Olof Lagercrantz är efter att ha läst Hammarskjölds postumt efterlämnade texter – med bland dialoger med Gud – starkt kritisk mot generalsekreterarens behov av religiös mysticism:
”När vi ber om Guds ledning i jordiska ting. Där föds en ny intolerans och ett nytt tyranni.” skriver han. (publicerat i Olof Lagercrantz, Vårt sekel är vikt åt lögnen, 2007)
Är inte detta en träffande beskrivning av vad som sker i regeringen och med konservativa i Sverige?
Den tidigare chefredaktören för Svenska Dagbladet och VD:n för Timbro Mats Svegfors läxade 2005 upp dem som ifrågasätter religion som vägledning i offentliga värv. Som Lagercrantz.
I en bok med titeln “Dag Hammarskjöld – den förste moderne svensken” ifrågasatte Svegfors upplysningens relevans. Här kan man också söka rötter till tankarna på existentiell hälsa och kristna herrgårdar
Troende på medeltida religiös mystisk kan knappast vara högst på listan över moderna svenskar under 1900-talet. Ideologen lyfter både relevansen av medeltida religiöst tänkande liksom etiken hos Aristoteles (384–322 f.Kr.). Den senare lever i ett patriarkalt slavsamhälle och pläderar för individuella dygder. Det handlar om jaget, inte om effekter för andra människor.
Ett tecken på konservativ glidning är ärkebiskopen Martin Modèus som i Sommar i P1 (2026-07-12) menar att det är ny teknik som gör att vi är mer arga på varandra än tidigare, samt att det går att undvika polarisering i samhället bara samtalen är mer sakliga. Modéus undviker helt att det finns, som visades ovan, materiella grunder bakom konflikterna på jorden och som inte kan lösas via himmelska insatser.
När ärkebiskopen träder fram i radion på bästa lyssnartid är det i Jesu ”bergspredikan” som denne fredsfurste framträder. Men i bergspredikan framtonar en etik som omfattas av miljoner världen över och som uppfattas som högst relevant: ”Allt vad ni vill att människorna skall göra er, det skall ni också göra dem.”
Ömsesidighetsprincipen verkar biskopen ha lämnat, liksom konflikten mellan att tjäna Gud och de rika, ”Mammon” som är tillämpligt på vad som sker i Sverige.
Etiken i Jesu bergspredikan har andra och ett vi. Inom kristen höger är det kemiskt rent på andra eller vi.
Socialdemokrater behöver tala mycket mer om relevanta normer och etik i ett demokratiskt Sverige, och hur de påverkar individer i konkreta situationer i arbetet, butiken, trafiken, förskolan och grundskolan samt fördelningen av sjukvård.
Att det handlar om oss, och inte om de andra.
Dan Andersson är tidigare statssekreterare vid näringsdepartementet och chefsekonom för LO.
Tidigare i Rörelsen:
Vad tycker du? Kommentera gärna artikeln genom att trycka på knappen nedan:
Utgivaren ansvarar inte för innehållet i kommentarsfältet.
Det finurliga med ideologier är att man kan hitta stöd i dem för vilka uppfattningar som helst. Man kan motivera folkmord med kristendom (spanska conquistadorer) liksom man kan motivera ojämlikhet med socialism (Stalin) och polisstat med liberalism (Pinochet). De är hur töjbara som helst, eftersom de bara finns i människors huvuden.
Liksom också motsatsen. De två senaste påvarna argumenterar för uppfattningar jag helt kan skriva under på (Laudate si resp Magnifica humanitas).
Den tidiga arbetarrörelsen hade rätt: var och en får vara hur religiös hen vill och motivera sina handlingar hur hen vill, huvudsaken är de praktiska resultaten.